南山经第一_文言文大全

　　⑤凤皇：即凤凰，传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄的叫凤，雌的叫凰。

　　⑥膺：胸。

　　【译文】

　　再往东走五百里，有座山叫丹穴山。山上有很多金和玉。有条丹水向南流入渤海。山上有一种鸟，形状像鸡，身上花纹五色斑斓。这种鸟名叫凤凰。头部的花纹像“德”字，翅膀的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟啊，饮食自然界的精华，自歌自舞，无忧无虑。若有这种鸟出现，那天下就和平安宁了。

　　发爽山

　　又东五百里，曰发爽之山①，无草木，多水，多白猿。汎水②出焉，而南流注于渤海。

　　【注释】

　　①发爽之山：即发爽山，山名，具体所指待考。一说在今广西境内的大瑶山中段。

　　②汎水：水名，具体所指待考。

　　【译文】

　　再往东行五百里，有座发爽山。山上寸草不生，这里多水，多白猿。有条汎水从山里流出，向南流入渤海。

　　旄山

　　又东四百里，至于旄山①之尾，其南有谷，曰育遗②，多怪鸟，凯风③自是出。

　　【注释】

　　①旄(máo)山：山名，具体所指待考。一说可能是今广东的罗浮山。

　　②育遗：山谷名。

　　③凯风：和暖的风。也指南风。

　　【译文】

　　再往东行四百里，就到了旄山的尽头。旄山的南面有个山谷，人称育遗。山谷里有许多奇怪的鸟，柔和的南风从这山谷里吹了出来。

　　非山

　　又东四百里，至于非山①之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

　　【注释】

　　①非山：山名，具体所指待考。

　　【译文】

　　再往东四百里，就是非山的首段。山上有很多金玉，就是没有水。山下有好多蝮蛇。

　　鸡山

　　又东五百里，曰鸡山①，其上多金，其下多丹雘②。黑水③出焉，而南流注于海。其中有鱼④，其状如鲋⑤而彘⑥毛，其音如豚⑦，见则天下大旱。

　　【注释】

　　①鸡山：山名，具体所指待考。一说即今广东韶关的桂山;一说应在今广西境内;一说可能在今江西境内。

　　②丹雘(huò)：红色的可作颜料的矿物。

　　③黑水：水名，具体所指待考。一说即位于今广东、广西边界的贺江。

　　④(tuán)鱼：传说中的一种怪鱼。

　　⑤鲋(fù)：鲫鱼。

　　⑥彘(zhì)：猪。

　　⑦豚(tún)：小猪;也泛指猪。

　　【译文】

　　再往东行五百里有座鸡山。山上有不少黄金，山下的石头多为可制作成颜料的赤石风化物。有条黑水流出，向南流入南海。黑水中有种鱼，名叫鱼专鱼。这种鱼的形状像鲫鱼，但长着一条像猪尾巴一样的东西。它有时还能鸣叫，声音像小猪的叫声。如果出现了这种鱼，那天下就要出现严重的旱灾。

　　仑者山

　　又东三百七十里，曰仑者之山①，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗②如漆，其味如饴③，食者不饥，可以释劳④，其名曰白，可以血⑤玉。

　　【注释】

　　①仑者之山：即仑者山(一作“仑山”)，山名，具体所指待考。

　　②汗：应作“汁”。

　　③饴(yí)：糖浆;糖稀。

　　④释劳：解除疲劳。一说指解除忧愁(劳：忧愁)。

　　⑤血：染上色彩。

　　【译文】

　　再往东走三百七十里有座仑者山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山的下半部分主要是可作颜料的赤石风化物。山上有一种树木，形状很像构木，但纹理是红色的。这种树能流出一种液体，有点像漆，味道却是甜的，像软糖。吃了这种液体，可以不再感到饥饿，而且还可以解除疲劳。这种树名叫白(ɡāo)。它流出的液体，可以用来染玉，使玉变红。

　　禺稿山

　　又东五百八十里，曰禺稿之山①，多怪兽，多大蛇。

　　【注释】

　　①禺稿之山：即禺稿山，山名，具体所指待考。一说可能是今广州的白云山;一说当在今广东、广西交界处的云开大山中。

　　【译文】

　　再往东五百八十里，有座山，名叫禺稿山。山上有许多怪兽和大蛇。

　　南禺山

　　又东五百八十里，曰南禺之山①，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出②辄③入，夏乃出，冬则闭。佐水④出焉，而东南流注于海，有凤皇、宛鸟雏⑤。

　　【注释】

　　①南禺之山：即南禺山，山名，具体所指待考。一说即今广东的番禺山。

　　②出：一作“春”，似应作“春”。

　　③辄：就。

　　④佐水：水名，具体所指待考。

　　⑤宛鸟(yuān)雏：传说中鸾凤一类的鸟。

　　【译文】

　　再往东五百八十里有座山，名叫南禺山。这座山的山顶有丰富的金矿和玉石。山下多水，有个洞穴，水刚从穴中流出，又重新流进洞穴中，但这种情况只出现在夏天，到了冬天则自动停止。佐水发源于这座山，向东南流入南海。这座山上有凤凰和宛鸟刍隹。

　　南山三经总括

　　凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神①皆龙身而人面。其祠②皆一白狗祈，糈用稌。

　　【注释】

　　①神：指山神。

　　②祠：祭祀。

　　【译文】

　　大凡南山第三列山脉，从天虞山开始，直到南禺山，共有十四座山，连绵六千五百三十里，这些山的山神，身形像龙，脸似人。人们供奉山神时，将一只白色的狗，作为祭品;供奉山神的精米，用糯米。

　　南山经总括

　　右①南经之山志②，万六千三百八十里。

　　【注释】

　　①右：古籍通常采用竖排格式，且从右至左排列，故这里的右相当于我们现在所说的“以上”、“上述”等。

　　②志：记载的文字。一说此字系后人所加。

　　【译文】

　　上面所记载的南山三大山志，全长一万六千三百八十里。

　　【评析】

　　南山经叙述了位于中国南方的一系列山，以及发源于这些山的河流，在这些山上生长的植物、动物及其形状、特点，出产的矿物，掌管这些山的山神的形状，祭祀这些山神的方法等。南山经共叙述了三十九座山，其中大多数山的位置都难以确考，但它们大致位于今浙江舟山群岛以西、湖南西部以东、广东南海以北的地域中。

　　“南山经”中的“经”，人们通常会很自然地把它理解为“经典”，正如我们理解《易经》、《孝经》、《道德经》等中的“经”一样。然而，迄今为止，学者们多认为它们不应被理解为“经典”，因为著《山海经》的人不可能称自己的作品为“经典”，因此，他们或释此“经”为“经历”、“经过”，或释此“经”为“经纪”，即条理、秩序，或认为此“经”除指“经过”外，还包括“勘划”、“治理”、“筹划”诸义，莫衷一是。我认为，关于此“经”字的确切含义，我们固然可以作多方面的考察，但是，相对说来，理解为“经典”，似更为恰当。理由是：

　　(1)称自己的作品为“经”，历史上亦有先例，如《墨子》一书中即有《经上》、《经下》等篇。

　　(2)《山海经》的成书经历了一个漫长的历史过程，最后的编定者在编写时称之为“经典”，亦是很自然之事，与中国历史上一些著作如《易经》、《诗经》等被称为“经”的情形相似。

　　(3)更有利于理解原著，如“山海经”即“山和海的经典”，“南山经”即“中国南方山系的经典”，等等，若把“经”理解为“经过”，则意思没有这么顺遂。

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