根据交际对象考虑修辞

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;;不能根据民族习俗不同进行不同的言语修辞，有时非但达不到交际目的，甚至会引起麻烦。

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;徐树铮在段琪瑞执政时赴法国游历。在巴黎的一家大旅馆饭店宴请法国政府官员和地方上的名人。徐树铮在宴会上祝酒，说：“今晚所备饭菜菲薄、粗劣，不堪招待各位贵宾，真对不起……”他本意是用中国文明谦逊之语表示恭敬和客气，不料惹恼了旅馆经理。经理认为，他特别重视这次宴会，亲自制作名菜、佳肴，而遭到当众诋毁，败坏了他的名誉，非要提起公诉不可。尽管中国一方一再解释，还是不依不饶。后几经交涉磋商，对方迫使徐树铮在报纸上公开道歉，事情才算了结。⑤

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;;这是一个不能根据民族习俗不同去调整言语进行修辞的典型例子。中国文明古国的谦逊、礼貌、恭敬之语反而惹出了麻烦，把中华民族的文化习俗照搬到其他民族，不能达到交际目的，可见民族习俗对修辞的制约作用。

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;;凡此等等，说明不同民族习俗制约着言语修辞，既要注意准确地表情达意，又要根据具体情景运用语言的同义形式，进行言语的选择、调整、加工。我们说话、写文章、搞翻译，涉及不同的民族习俗、文化背景时，要特别引起注意。

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;;影响言语修辞的因素是多方面的，根据言语交际对象的文化素质不同、职位职业的不同以及民族习俗的不同，恰当地运用语言的同义形式，是几个重要的方面。为了更好地提高言语交际效果，让我们继续进行进一步的探索。

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注释：

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①黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》1988年版第497页。

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②《陈望道文集》第三卷第542页。

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③张弓《现代汉语修辞学》第1页。

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④冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》

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⑤大华烈士《西北东南风》第34页《西北风·客套的误会》

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