法华寺石门精舍三十韵 柳宗元,法华寺石门精舍三十韵古诗,法华寺石门精舍三十韵赏析

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法华寺石门精舍三十韵

  诗人:柳宗元    朝代:唐 拘情病幽郁，旷志寄高爽。
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。
体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱。
蓄志徒为劳，追踪将焉仿。淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
何用期所归，浮图有遗像。幽蹊不盈尺，虚室有函丈。
微言信可传，申旦稽吾颡。

法华寺石门精舍三十韵的意思

法华寺石门精舍三十韵古诗赏析 【注释】 (1)法华寺：今名高山寺，在永州城内东山上。唐代名法华寺，宋代改名万寿寺、报恩寺，明清改为高山寺。唐代法华寺在明万历初毁于火，今所残存高山寺为清代道光年间在法华寺原址旁边重新改建。石门精室：在东山南隅不远崖下，其岩名华严岩。明隆庆《永州府志》：“华严岩，在县南一里之郡学后，唐为石门精室。”因有绝壁在石栈两旁敞开，故名石门。精室，佛舍。石门精室遗址今已被毁。
(2)拘情：被拘束的心情。病幽郁：由于深深的苦闷而成病。幽，深，暗。郁，郁结，苦闷。
(3)旷志：开朗的心境。旷，开阔，开朗。志，心情，精神。寄：依托，凭靠。高爽：地高气爽。
(4)愿言：思念的样子。愿，思念。言，然，词缀。怀：怀念，想念。名缁：名僧。这儿指石门精室长老和法华寺览照（觉照）。缁，黑色，因为和尚多为黑色僧服，故借指和尚。
(5)东峰：东山。因在永州城内最高处，又名高山。仰：仰慕，向往。
(6)霁：雨雪云雾消散。
(7)披拂：拨开挡路的草木。恣：尽情，随意。心赏：有契于心，欣然自得。也就是体会到一种内心的愉快和乐趣。
(8)窈窕：山水深远的样子。
(9)栈：阶梯，台阶。夤（yín）缘：攀附。夤，攀扯。缘，攀缘。
(10)萝葛：这儿泛指藤蔓植物。萝，丝萝。葛，葛藤。绵：延伸。层甍(méng)：高高的屋脊。层，高。甍，屋栋，屋脊。
(11)莓苔：苔藓。莓，青苔。侵：侵蚀。标榜：题额，题写有字句的匾额。
(12)俨：整齐。
(13)壍(qiàn)：同堑，深沟。这儿指山涧。出：出露，显露。蒙笼：即蒙茏，草木覆蔽的样子 。
(14)墟：丘，山。崄：高险。滉瀁(huàng yàng)：水深广的样子。
(15)稍：甚，颇，极。疑：通拟，类似。地脉：大地的脉络。主要指山丘沟壑的起伏和走向。
(16)悠：轻飘。
(17)结构：构建。这儿指建造的寺庙佛舍。罩：覆盖，在……之上。
(18)回环：环绕四周。驱：奔驰。这儿指变化万端，给人以目不暇接的动感。万象：自然界的一切事物和景象。
(19)小劫：佛教的时间名词。指人寿从十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁，如此经过二十个往返为一小劫。瞬：眨眼之间。
(20)大千：佛教名词，又叫大千世界，三千大千世界，指广大无边的世界。佛教认为，以须弥山为中心，以铁围山为外郭，是一个小世界。一千个小世界合起来叫小千世界，一千个小千世界合起来叫中千世界，一千个中千世界合起来叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘，故又叫三千大千世界。在掌：在掌心之中，喻细小。
(21)体：体会，领悟。空：佛教词语，指超乎色相现实的境界。通俗的说，万事万物都非其本相，而是无相的，虚无的。故佛教又以不执着于色相为空。得：懂得。化元：即化于元。世界的一切都是从元气化生而来。化，生成，造化，指自然界生成万物的功能。元，本原，元气。
(22)有：佛教词语，指色相世界。通俗的说，就是指万事万物一时所 呈现于外的形态。色相的千变万化会阻碍人们对佛教真谛的把握和理会，所以佛教又以执着色相不能看破为有。遗：抛弃。细想：各种琐屑的念头和欲望。
(23)困蠛蠓：被蚊蚋之类飞虫所困扰。蠛蠓：一种小飞虫，形类蚊蚋，喜欢乱飞。
(24)跼蹐(jú jí)：行动小心戒惧的样子。疲魍魉(w?ng li?ng)：被魍魉弄得疲惫不堪。魍魉，传说中山川的精怪，害人。
(25)寸进：细微的 进展。寸，一寸一寸地。喻细微。谅：委实，其实。营：求。
(26)寻直：八尺长的直立的身躯。寻，八尺。非所枉：不是所随意弯曲的。枉，曲。
(27)极遥瞩：用尽目力向远方望去。极，用尽。瞩，望。这儿用做名词，目光，目力。
(28)穷：穷究，寻求根源或尽头。阅清响：考察发出清妙声响的山泉。阅，考察。
(29)理会：对事理有所领悟。方：正好。
(30)神开：精神开朗。庶：很。殊曩：与往昔不一样。殊，异，不同。曩，往昔，先前。
(31)兹：此，这样的。苟：假如。嗣：接续。
(32)浩气：正大刚直之气，指雄阔的心胸和高远的精神。
(33)道：方式。这儿指处世方式。
(34)名宾：名称是实际的外在之物。 匪：通非，不是。仗：依靠，凭倚。
(35)超摅(shū)：腾跃。藉(jiè)：借，凭借。奖：助，帮助。
(36)俛默：低首沉默。俛，同俯。内朗：内心开朗。
(37)鉴尔揖古风：古代曾皙铿锵一声收住琴音，对孔子从容表明自己向往悠闲自在生活的志向，这样的风范令我拜服敬仰。鉴尔，即铿尔，弹奏琴瑟收尾时响亮划拨声。尔，词缀。揖古风：向古人的风范表示拜服敬仰。揖（yī），拱手礼。这儿指敬服。
(38)终焉：始终。焉，词缀。吾党：我的同道人。党，同道而结合在一起的人群。
(39)潜躯：把自身潜隐起来 。委：弃去，卸下。缰锁：缰绳、枷锁，指束缚。
(40)高步，犹高蹈，高蹈远行，指隐居避世。谢尘坱：辞别世俗社会。谢，辞别，离开。尘坱，尘埃，指俗世。
(41)蓄志：怀藏的志向。
(42)追踪：追随古人的踪迹。焉：安，哪儿。仿：效仿，学习。
(43)淹留：停留。值：当，到。颓暮：日落黄昏。颓，落下。
(44)睇(dì)：观看。遐壤：远方。遐，远。
(45)映日：在阳光的映照中。雁联轩：鸿雁连队高飞。轩：高，高飞。
(46)泱漭：广大的样子。
(47)殊风：不同的风俗。殊，特别，不同。萃：聚集。
(48)羁(jī)木：木偶。因木偶受绳线的牵引，故名。畏漂浮：害怕漂浮在水上，不知将流到何处去。
[49]离旌：离乡出征者的旗帜。
(50)违志：背离了自己的心愿，指曲己而求仕。
(51)出：外出入世求仕。处：隐居避世。两：分开为二。
(52)何用：用不着。期：期求。
(53)浮图：佛陀，佛祖。
(54)蹊(xī)：小路。
(55)虚室：空室。这儿指空寂的佛舍。函丈：包容一丈见方之地。即方丈，指佛寺长老或住持之室。函，包容。
(56)微言：精妙之言。微，精微，精妙。
(57)申旦：到早晨。申，延申，一直到。稽吾颡：我虔诚地顶礼膜拜。稽颡，跪拜时额头在地上停留一会儿。稽，停留。颡，额头。 【译文】 压抑郁闷而成疾病，要使心情开朗，只能依靠地高气爽。
心中老是思念那有名的禅师，他居住的东山令我日夜神往。
欣慰的是，刚上路就云消雨散，
茂盛的草木更让我心情欢畅。
同道结伴有我亲爱的堂弟，我们拨开挡路的枝叶，把美景尽情欣赏。
松间的溪谷把我们领入幽远的深处，陡峭的石阶，我们拾级而上。
丝萝、葛藤蔓延到高高的屋脊，寺门上苔藓斑驳，侵蚀着模糊的额榜。
密密的树林在路边相对耸立，绝壁整齐地向两旁敞开，如同石门一样。
榛莽密覆中裸露出山涧的峭壁，石山险峻俯视着宽深的潇湘。
真像似地脉在这儿忽然中断，又好似攀着云梯入云，悠悠晃晃。
寺庙构建在峰顶，一览众山小，环看四周，飞奔着变幻的万千气象。
我顿然悟出，千万年时光不过一瞬，大千世界小如泥丸握在手掌。
领会虚无，就懂得元气化生出万物，看破实有，才可以抛开琐屑欲望。
贬谪后，困苦的是群飞的蠛蠓喧聒烦人，更令人疲惫不堪的还有害人的魍魉。
尺寸的进身何必营求，八尺的直躯决不能腰膝屈枉。

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