关于生命的小故事作文素材

　　(摘自《青年博览》2003年第5期作者 知识)

　　【兰德、丘吉尔和裴度】

　　生、老、病、死，是为“四苦”。生者都会老，会病，会死，连秦始皇斯大林也无法例外，所以苦也。

　　凡人没有秦皇汉武那样的条件去求不死药，通常只是希望慢一点老，少一点病，迟一点死。殊不知生物的生老病死，十之七八决定于种性遗传，十之二三才决定于生活方式，而最合理的生活方式便是顺其自然——勿倒行逆施以促其死，亦勿胡思乱想妄图长生。渊明诗云，“服食求神仙，多为药所误”。且不说希望过高失望更苦，就是早晨四五点钟起来到马路去白跑也是苦也。

　　我今年五月游美国红木(Redwood)国家公园，见那里一连好几十里参天蔽日的红杉，树龄至少在二千年以上，有的树干上凿了个大洞过汽车，仍然枝繁叶茂。而朝生暮死的蜉蝣，即使幼虫时全喂核糖核酸球蛋白，羽化后也绝对活不到第二天。

　　既然如此，既然老、病、死反正要来，何不像五七年六月八日读《人民日报》社论后那样，就在这里等着“工人说话”来问“这是为什么”好了;当然在等待期间，想吃还是吃，想玩还是玩，顺其自然，不亦可乎。杨绛先生给我们介绍了兰德(不知是不是AynRand)的诗：我双手烤着，生命之火取暖。

　　火萎了，我也准备走了。

　　说得多么平静，多么旷达啊!此即是顺其自然的生活态度。又如领导英国人民打赢了二战的丘吉尔，九十高龄时有人问他对死持什么态度，他答得更干脆：

　　酒店打烊我就走。

　　真是警句，无怪乎丘吉尔拿的诺贝尔奖是文学奖。唐人赵的《因话录》中，也有一节写裴度(裴晋公)的，谓度不信术数，不求服食，每语人曰：鸡猪鱼蒜，逢着便吃;

　　生老病死，时至则行。

　　“时至则行”，这和丘吉尔、兰德的话，意思和情调岂不都一样;而裴度却要比他们早生一千多年，所以更加难得了。

　　裴度为中唐第一名臣，史书说其“用不用常为天下重轻”，曾率师平定吴元济叛乱。曾国藩受命统帅四省时写信给弟弟道：“东南大局，须用如唐之裴度、明之王守仁乃可挽回，非一二战将所可了也。”足以说明裴度在曾国藩心中和历史上的地位。他和丘吉尔一样是打过大仗看透了生死的人，故深知生老病死喊来就来，惟一明智的态度只有“时至则行”。酒店要关门了，炉火要灭了，不行即不走也是不行的。所以还是顺其自然，“鸡猪鱼肉，逢着便吃”为好，这实在是最潇洒，最省事，也最少受苦的办法。裴度活了七十六岁，死时“神识清明”，不仅比秦始皇斯大林死得晚，也死得有尊严和舒服得多，这便是最有力的证明了。 

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