乡射礼第五_文言文大全

　　(4)不系左下纲，中掩束之：侯面向堂，左即西。射事未至，故先不把左下纲结上，并左下纲和舌向东掩盖侯中而束之。

　　(5)乏：唱获人的容身处，为获者御矢所用，故又称作容。乏状似曲屏，用革制成。矢力不及，故称作乏。党：旁。乏参侯道居侯党之一，西五步：即乏在侯道长度靠侯一旁的三分之一、西五步的位置上。侯道长五十步，每步六尺。也就是说，乏的位置在侯北十丈、西三丈的地方。

　　(6)此节述主人速(请)宾之仪。

　　(7)此节述主人迎宾拜至之仪。主人以宾揖：以：与。即主人与宾相揖。

　　(8)此节述主人献宾之仪。宾反位：返回从降之位。在正对西序的地方。

　　(9)复位：复西阶上之位。

　　(10)此节述宾酢主人之仪。反位：返回从降之位。在阼阶东，面朝西。

　　(11)此节述主人酬宾之仪。

　　(12)此节述主人献众宾之仪。

　　(13)此节述一人举觯授宾之仪。

　　(14)此节述遵者入献酢之仪。

　　(15)此节述合乐乐宾之仪。面鼓：瑟首在前。面：前。鼓：可鼓处。

　　(16)立于县中：即立于磬之东。

　　(17)此节述主人献乐工及吹笙人之仪。

　　(18)此节述立司正之仪。未旅：因将射，故立司正后未即行旅酬。

　　(19)此节述司射请射之仪。三耦俟于堂西：耦通偶。凡射，二人为耦，有上射，有下射。司正既立，司射选弟子中德行道艺高者为三耦。堂西：堂下西侧。

　　(20)司射：亦主人之吏为之。

　　(21)袒决遂：袒：袒露左臂。决：套在大拇指上用以钩弦的象骨套子。遂：又称作拾，是一种皮制的臂衣，套在左臂上，用以敛衣护臂。袒决遂，在这里都作动词用。兼挟乘矢：乘(sh8ng)矢：四矢，四枝箭。兼挟：兼弦矢而并持之。胡培翚《仪礼正义》引盛世佐说：“挟矢之法，盖以左手执弣(弣：弓把)，右大指勾弦而并夹四矢于第二第三指间”，可供参考。

　　(22)某不能，为二三子：谦辞。二三子，指众宾以下的人。谓某虽德艺不高，但为二三子之请，不得不答应。

　　(23)此节述纳射器之事。射器：即弓矢决拾等射事所用的器具。纳：内。纳射器：即搬射器入内。

　　(24)倚于西序：下文“主人弓矢在东序东”，此“西序”亦当为西序西。东序东即东夹(东序与屋东墙的夹室)之东，西序西即西夹之西。北括：括朝北。括：箭的末端。

　　(25)此节述司射比三耦之仪。比三耦：比较才艺的高下，其相近者合而为耦。

　　(26)上射：耦分上、下射。御：进、侍。某：指下射。某御于子：谓某人进而侍射于子。子，古代对男子的尊称。

　　(27)此节述司马命张侯倚旌之仪。司正为司马：司正主饮酒之礼;司马主射礼。此时未行旅酬，将射，故司正行司马之职。

　　(28)说束：说，通“脱”，即脱束。上张侯，射事未至，不系左下纲，中掩束之。此时将射，故使人脱其束，系左下纲于立柱。

　　(29)获者：射中叫作获。执旌报告射中的人叫作获者。倚旌于侯中：将旌倚在侯的中央。旌：为获者所执，矢中，则举旌报告已射中。

　　(30)此节述乐正迁乐之仪。乐正适西方：乐正自西阶东至堂西命弟子。赞工，迁乐于下：相助乐工，将瑟迁于堂下。此迁乐，是为了避射位。

　　(31)笴(g7)：箭杆。堂前三笴：距堂三箭杆远的地方。

　　(32)此节述三耦取弓矢俟射之仪。让取弓矢，拾(ji8)：让：相揖让。拾：更迭，轮流。谓三耦要相揖让，依次拿取弓矢。

　　(33)弣(fǔ)：弓把的中部。

　　(34)搢三而挟一个：搢：插。一个：一支箭。谓将三支箭插于身右侧带间，夹一矢于第二、三指间。

　　(35)立于所设中之西南：中：盛算之器。算是用来计射中矢数的筹码。谓之中，即取其射中靶子之意。所设中：此时尚未设“中”，所设“中”即指将要设“中”的位置。“中”的位置在西阶南与洗相对的地方。

　　(36)此节述司射诱射之仪。豫(xù)则钩楹内，堂则由楹外：豫即序，州学。序无室，物(射箭的位置)靠北。钩楹内，即绕楹之东而向北行。室与堂相对而言，序无室，故不言堂。堂则由楹外，此堂乃指庠即乡学而言，庠的射位(物)在楹之南(楣下)，故由楹南向东行。

　　(37)物：射位。在地上画十字形为标记，射者履之而射。

　　(38)不方足，还：方：并，即不并足。还：旋转，由面朝北转向朝南。按郑玄注，即是左足至，右足还，转为面朝南。

　　(39)视侯中，俯正足：正足，有不同解释，一说两足履横画两端;依盛世佐说，正足，犹今所谓丁字步。这句话的意思是，先视侯中，然后俯视其足，看一看立的姿势是否正确。

　　(40)不去旌：此时旌方倚于侯中之下。射时，获者执旌报告中否。此时司射诱射，意在教人，不唱获，故不去旌。

　　(41)诱射：诱：引导，教。

　　(42)将乘矢：将：行、行事。将乘矢，即射四矢。

　　(43)改：更。

　　(44)扑：挞罚犯教者之具。

　　(45)此节述三耦射之仪。负侯：面朝北背侯而立。

　　(46)作：使。

　　(47)中等：空一级台阶。

　　(48)左执箫，南扬弓，命去侯：谓左手执弓梢端，向南举起，命获者离开侯。箫：弓末端。扬：举。去：离。

　　(49)获者执旌许，诺声不绝以至于乏：按《大射礼》：“负侯皆许，诺以宫，趋直西;及乏南，又诺以商，至乏声止。”是获者由负侯时起至乏，应诺之声不断。只是《乡射礼》对应诺声的高低没有要求。

　　(50)偃旌：把旌放倒。

　　(51)袭：复穿好衣服。此袭乃对上袒而言。

　　(52)相左：司马与司射在阶前相交，各在对方的左边。

　　(53)无射获，无猎获：不要射伤获者，不要射到乏旁惊获者。猎：矢从旁过。

　　(54)拾发，以将乘矢：即交替发射，以至四矢射完。

　　(55)坐而获：谓射时，获者坐下，射中，则大声报告：获。举旌以宫，偃旌以商：言报获的声音，举旌时声高应宫声，偃旌时声低应商声。获而未释获：释获：每射中一矢，专门有人将一支算筹放置地上以计数，叫作释获，释获的人叫作释获者。这是说，此时射中时，只大声报获而不释获以计数。这是因为初射尚不计胜负。

　　(56)此节述取矢委楅之仪。至此，第一阶段射事结束。楅(f*)：承箭的器具。所设楅：拟将设楅的地方。

　　(57)左右抚矢而乘之：左右手抚拍矢，四四数而分之。

　　(58)不索：不尽。言矢于所用之数必有余，不可索尽，以免因有毁折而不够用。(59)此节述司射请射比耦之仪。若皆与射：言若，意即或射或不射，各顺其欲。(60)以耦告于大夫曰：“某御于子”：大夫与士为耦，此皆以士为上耦，而又以“某御于子”告大夫，是一种尊敬大夫的表示。

　　(61)众耦：指大夫耦及众宾。

　　(62)此节述三耦拾取矢之仪。进，坐：面向东而坐，与下射相对。横弓，却手自弓下取一个：面朝东，弓以南北为横。横弓，弓背在上，左手向下执弓背。仰，右手自下取矢。兼诸弣，顺羽，且兴：弣：弓把。兼：并。羽：矢末之羽。谓并矢于左手弓把间而以右手顺理其羽，同时起立。

　　(63)执弦而左还：以右手执弦向左而还。反位：返其楅西东面之位。

　　(64)以授有司：以诱射之矢授有司。

　　(65)此节述众宾受弓矢序立之仪。众宾未拾取矢：众宾初射，当于堂西受弓矢于有司，故不拾取矢。

　　(66)此节述司射作射，请释获之仪。释获：释：舍、放。获：中。即放算筹于地以计射中之数。参阅注(55)。

　　(67)视之：郑玄注：“视之，当教之。”谓教其释获。

　　(68)鹿中：中是盛算(射筹)的器具。士用鹿中。中以木刻制而成。鹿中之形，乃以木刻成跪伏之鹿的形象，背上凿孔以盛算筹。

　　(69)横委其余于中西，南末：横：对中而言为南北向。把其余的算筹横向放置“中”之西，“末”向南。“算”有本、末。

　　(70)不贯不释：贯：贯穿靶子，谓射中并贯穿靶子。即射中而不贯穿靶子不释算。

　　(71)改实八算：预备后来者用之。

　　(72)此节述三耦释获而射之仪。每一个释一算：每射中一矢即放一枝算筹于地。

　　(73)上射于右，下射于左：上射之算放在右边;下射之算放在左边;中向东，南为右，北为左。若有余算，则反委之：每人四矢，四算，如有射不中者，则算有剩余。将余算放于中之西，故曰反委之。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]  下一页