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游南亭夜还叙志七十韵 柳宗元,游南亭夜还叙志七十韵古诗,游南亭夜还叙志七十韵赏析
03-09 14:22:59 分类:柳宗元的作品 浏览次数: 133次
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重新使得越棠族献来白雉,再次让西旅国贡上猛獒。
朝廷左右分列着三公九卿,殿下纵横罗列着一队队贤臣俊僚。
各种罪人都徼幸获得大赦,众百姓都被浩荡的皇恩笼罩。
我何时能够承受皇上的福泽,处在宽宥之列而能解除镣铐?
如能回归故里,让亲人真心宽慰,将尽力农耕,开垦家园的蓬蒿。
选址安家在鄠杜两县之间,名下几亩土地位于沣涝。
磻溪边,房舍靠近姜太公遗留的宅基,还连通着阿房宫原先的沟濠。
我乐意亲手焚烧庄稼的害虫,也甘愿自己去田地中耕耘除草。
饥饿缺食时,能盼到自己农耕的谷物,寒冷少衣时,期待着自家纺织的衣袍。
衣裳能够遮到膝下就够了,已经暖和,食物填饱肚子就行了,那里还会贪要?
安心地享用茅草编成的粗蓆,谁还会贪羡黄梁肥膏?
追赶鸟雀,进入山林去射猎,追逐鱼群,到湖泽捕捞。
观察卦象,因为无灾无咎而高兴,诵读《诗经》,但却不敢妄言《干旄》。
既然已托身于山林麋鹿群中,又怎敢与千里骐骥同食共槽?
处于微贱,已不在乎什么污浊,安守穷困,就该把逸乐忘掉。
摆脱了世俗的束缚,可以轻行快步,心情愉悦,取代了痛苦煎熬。
多年来,我白白地在官场奔波,不过是兴动差役时,才赶去把长鼓急敲。
如今日光昏眩,已看不到浑浊的世事,而且耳膜轰响,再听不到外界的喧闹。
从此就这样终了下半世残生,富贵终非我们这种人的祈祷。
贾谊谪居长沙,曾为福祸纠缠而悲哀,汉阴丈人则以为机械诱发机巧,而鄙弃桔槔。
如果尧帝时代纯朴的民风能够发扬,巧诈的心计就消隐得不见丝毫。
南海茫茫,雾气弥漫,越地荒蛮,风中充满了秽气腥臊。
这儿处境险恶,并非仅仅被魑魅威胁,天荒地老,更怕自己将会精散魂消。
救援之计虽然未行,知莹永记心怀,赠袍之情即便已晚,范睢念旧怨抛。
这样重情义的人,如今已不能抱有期望,慷慨激愤,只能是更加忧愁苦恼。 【赏析】 此诗当作于元和三年(808)秋。理由有三,其一,诗中有“中为吏役牵,十祀空悁劳”之句,柳宗元于贞元十四年(798)及第博学宏词科,任集贤殿书院正字,开始步入仕途,十年后即是元和三年。其二,诗中提及“岷凶既云捕,吴虏亦已鏖”,据《旧唐书·宪宗纪》,浙西李錡诛于元和二年十一月,已过秋季。而诗中却有“江空秋月高”之句,应为第二年秋。其三,诗中有“三辟咸肆宥,众生均覆焘”之句,据《旧唐书·宪宗纪》,元和三年春正月群臣上尊号,曰睿圣文武皇帝,曾大赦天下。
这是柳宗元诗歌集中篇幅最长作品之一。正如诗题那样,前半为“游南亭夜还”,后半为“叙志”,两部分通过遭贬出游联系起来,因遭贬谪,不意实现了游遨山水的夙好,却不得实现回归家园的心志。前者将悲痛强压于自嘲自慰之中,借观游而排遣,后者则将悲苦转化为望宥求救之辞,终因绝望而转添苦恼。
第一部分“游南亭夜还”分三层来写。第一层是说,早年喜好山水的夙愿由于官务牵绊而耽搁了,又因为不才而遭受贬谪,却来到了山水胜地。这时柳宗元心中虽然悲愤,却有所慰藉,可谓不幸之幸。其实,柳宗元被贬,真正原因是权贵对革新派的仇视和摧残,诗中对自己的讥嘲,对天命、鬼责、卦辞、神明的认可都是愤疾不平之辞,而内心则以屈原自比。第二层写观游南亭所见美景和野炊的情趣。写景突出了山川的幽静和动物的自在,幽静流露出内心深处的孤寂和愁苦,自在则反衬自己的拘情和无奈。写野炊的情趣,暗示自己避开尘世,回归田园的志向,突出了其个性的清高和品德的正直。第三层写乘舟夜还的感受。主要突出操舟的体会和入门后的幽郁。对于操舟,柳宗元十分小心,深浅宽急应付得当,实际上借喻人生道路上要走好,保持正确的态度。贬永初期,柳宗元的心情一直是沉痛压抑的,所以一进门就感到拘束,心情郁闷,勾起了对亲友的思念。
第二部分“叙志”,分四层来写。第一层又说到自己无才无德,不堪为官而蒙罪,这实际上又是对自己遭贬原因的自解自嘲,与本诗开头相应。第二层则极力推颂朝廷中兴景象,希望能得到皇上宽赦。事实上,宪宗即位后,朝廷确有所振兴,平定了藩镇刘辟、杨惠琳、李錡等人的谋反,入相当权的李吉甫、裴垍、李藩、权德舆、李绛等人也较为干练得力,在整顿财政,改善政治上做了一些切实的工作。柳宗元尽力歌颂中兴景象,当然是为了获取宽宥,但却没有过分的阿谀奉承。而渴望从政,施展才华,也是柳宗元希望遇赦复出的重要原因。但由于革新派一方面多为少年速进,政治根基不牢,一方面又树敌太多,积怨较深,更重要的是由于永贞革新涉及到皇位继承的矛盾,宪宗李纯对柳宗元等很难原谅,曾发过三次诏命,一再重申“八司马”不仅不在宽宥之列,而且不得“量移”,所以柳宗元的希望显得很不现实,很可笑也很可悲。第三层写自己如果归返将安心务农,过平淡的田园生活。这里突出了自耕自足的低微要求和不羡富贵的安分思想。一方面显示出柳宗元的清高品质,一方面又透露出柳宗元遭受打击后的心灰意冷。从写法上看,则显然与第一部分第二层所写野炊的情趣相关联。第四层,写自己所处环境的凶险而将丧命,期盼有人救援,然而,他自己也明白这是不切实际的,于是,感到绝望。这里,写南蛮之地的凶险,既与第一部分第一层遭贬而投迹山水地相照应,又与第一部分第二层写景的心情相反相成,一乐一悲,或亲或惧,皆由贬谪而起。蒙恩遇赦希望渺茫,回家务农的最低要求也难以实现,因而陷入了极度痛苦、矛盾和怨愤之中。
重新使得越棠族献来白雉,再次让西旅国贡上猛獒。
朝廷左右分列着三公九卿,殿下纵横罗列着一队队贤臣俊僚。
各种罪人都徼幸获得大赦,众百姓都被浩荡的皇恩笼罩。
我何时能够承受皇上的福泽,处在宽宥之列而能解除镣铐?
如能回归故里,让亲人真心宽慰,将尽力农耕,开垦家园的蓬蒿。
选址安家在鄠杜两县之间,名下几亩土地位于沣涝。
磻溪边,房舍靠近姜太公遗留的宅基,还连通着阿房宫原先的沟濠。
我乐意亲手焚烧庄稼的害虫,也甘愿自己去田地中耕耘除草。
饥饿缺食时,能盼到自己农耕的谷物,寒冷少衣时,期待着自家纺织的衣袍。
衣裳能够遮到膝下就够了,已经暖和,食物填饱肚子就行了,那里还会贪要?
安心地享用茅草编成的粗蓆,谁还会贪羡黄梁肥膏?
追赶鸟雀,进入山林去射猎,追逐鱼群,到湖泽捕捞。
观察卦象,因为无灾无咎而高兴,诵读《诗经》,但却不敢妄言《干旄》。
既然已托身于山林麋鹿群中,又怎敢与千里骐骥同食共槽?
处于微贱,已不在乎什么污浊,安守穷困,就该把逸乐忘掉。
摆脱了世俗的束缚,可以轻行快步,心情愉悦,取代了痛苦煎熬。
多年来,我白白地在官场奔波,不过是兴动差役时,才赶去把长鼓急敲。
如今日光昏眩,已看不到浑浊的世事,而且耳膜轰响,再听不到外界的喧闹。
从此就这样终了下半世残生,富贵终非我们这种人的祈祷。
贾谊谪居长沙,曾为福祸纠缠而悲哀,汉阴丈人则以为机械诱发机巧,而鄙弃桔槔。
如果尧帝时代纯朴的民风能够发扬,巧诈的心计就消隐得不见丝毫。
南海茫茫,雾气弥漫,越地荒蛮,风中充满了秽气腥臊。
这儿处境险恶,并非仅仅被魑魅威胁,天荒地老,更怕自己将会精散魂消。
救援之计虽然未行,知莹永记心怀,赠袍之情即便已晚,范睢念旧怨抛。
这样重情义的人,如今已不能抱有期望,慷慨激愤,只能是更加忧愁苦恼。 【赏析】 此诗当作于元和三年(808)秋。理由有三,其一,诗中有“中为吏役牵,十祀空悁劳”之句,柳宗元于贞元十四年(798)及第博学宏词科,任集贤殿书院正字,开始步入仕途,十年后即是元和三年。其二,诗中提及“岷凶既云捕,吴虏亦已鏖”,据《旧唐书·宪宗纪》,浙西李錡诛于元和二年十一月,已过秋季。而诗中却有“江空秋月高”之句,应为第二年秋。其三,诗中有“三辟咸肆宥,众生均覆焘”之句,据《旧唐书·宪宗纪》,元和三年春正月群臣上尊号,曰睿圣文武皇帝,曾大赦天下。
这是柳宗元诗歌集中篇幅最长作品之一。正如诗题那样,前半为“游南亭夜还”,后半为“叙志”,两部分通过遭贬出游联系起来,因遭贬谪,不意实现了游遨山水的夙好,却不得实现回归家园的心志。前者将悲痛强压于自嘲自慰之中,借观游而排遣,后者则将悲苦转化为望宥求救之辞,终因绝望而转添苦恼。
第一部分“游南亭夜还”分三层来写。第一层是说,早年喜好山水的夙愿由于官务牵绊而耽搁了,又因为不才而遭受贬谪,却来到了山水胜地。这时柳宗元心中虽然悲愤,却有所慰藉,可谓不幸之幸。其实,柳宗元被贬,真正原因是权贵对革新派的仇视和摧残,诗中对自己的讥嘲,对天命、鬼责、卦辞、神明的认可都是愤疾不平之辞,而内心则以屈原自比。第二层写观游南亭所见美景和野炊的情趣。写景突出了山川的幽静和动物的自在,幽静流露出内心深处的孤寂和愁苦,自在则反衬自己的拘情和无奈。写野炊的情趣,暗示自己避开尘世,回归田园的志向,突出了其个性的清高和品德的正直。第三层写乘舟夜还的感受。主要突出操舟的体会和入门后的幽郁。对于操舟,柳宗元十分小心,深浅宽急应付得当,实际上借喻人生道路上要走好,保持正确的态度。贬永初期,柳宗元的心情一直是沉痛压抑的,所以一进门就感到拘束,心情郁闷,勾起了对亲友的思念。
第二部分“叙志”,分四层来写。第一层又说到自己无才无德,不堪为官而蒙罪,这实际上又是对自己遭贬原因的自解自嘲,与本诗开头相应。第二层则极力推颂朝廷中兴景象,希望能得到皇上宽赦。事实上,宪宗即位后,朝廷确有所振兴,平定了藩镇刘辟、杨惠琳、李錡等人的谋反,入相当权的李吉甫、裴垍、李藩、权德舆、李绛等人也较为干练得力,在整顿财政,改善政治上做了一些切实的工作。柳宗元尽力歌颂中兴景象,当然是为了获取宽宥,但却没有过分的阿谀奉承。而渴望从政,施展才华,也是柳宗元希望遇赦复出的重要原因。但由于革新派一方面多为少年速进,政治根基不牢,一方面又树敌太多,积怨较深,更重要的是由于永贞革新涉及到皇位继承的矛盾,宪宗李纯对柳宗元等很难原谅,曾发过三次诏命,一再重申“八司马”不仅不在宽宥之列,而且不得“量移”,所以柳宗元的希望显得很不现实,很可笑也很可悲。第三层写自己如果归返将安心务农,过平淡的田园生活。这里突出了自耕自足的低微要求和不羡富贵的安分思想。一方面显示出柳宗元的清高品质,一方面又透露出柳宗元遭受打击后的心灰意冷。从写法上看,则显然与第一部分第二层所写野炊的情趣相关联。第四层,写自己所处环境的凶险而将丧命,期盼有人救援,然而,他自己也明白这是不切实际的,于是,感到绝望。这里,写南蛮之地的凶险,既与第一部分第一层遭贬而投迹山水地相照应,又与第一部分第二层写景的心情相反相成,一乐一悲,或亲或惧,皆由贬谪而起。蒙恩遇赦希望渺茫,回家务农的最低要求也难以实现,因而陷入了极度痛苦、矛盾和怨愤之中。
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